九华山鬼为什么会多_九华山鬼为什么会多灾多难
接下来，我将针对九华山鬼为什么会多的问题给出一些建议和解答，希望对大家有所帮助。现在，我们就来探讨一下九华山鬼为什么会多的话题。
1.九华山自助游急（高分悬赏）
2.九华山为什么是地藏王菩萨的道场
3.关于九华山的历史传说
4.关于九华山的传说有哪些
九华山自助游急（高分悬赏）
九华山自助游攻略
“九华一千寺，撒在云雾中”。有“莲花佛国”之称的九华山，位于安徽省青阳县西南二十公里，是中国著名的佛教圣地之一，与山西五台、四川峨嵋、浙江普陀并称中国佛教四大名山。而在这四大佛教名山之中，九华山又以“香火甲天下”、“东南第一山”双重桂冠名扬天下。
交通：华东各大城市，例如上海、杭州、苏州、南京、武汉，均有通往九华山的班车，游客可直接乘坐到达九华山风景区客运交换中心，再转旅游大巴到达九华街风景区。如果你乘坐火车游玩九华山，你可以乘火车至铜陵、安庆、屯溪、南京，然后转乘汽车到达九华山。如果乘坐民航班机，可乘飞机至南京、合肥、黄山机场，然后乘汽车直达九华山。南京距离九华山240公里，合肥距离九华山220公里，黄山距离九华山120公里，均有直达车辆到达九华山。自驾车朋友请参考本站的自驾车线路。
餐饮：九华山是佛教名山，历史上不仅僧尼要严格戒律，禁荤吃斋，而且严禁山民和游客食荤，千百年来，相沿成习，由此，形成了独具特色、久负盛名的九华山“素食”。素食的主体是素菜。素菜原料取于本山出产的竹笋、百合、黄精、石耳、木耳、黄花菜、地心菜、马兰头、豆苗、椿苗、蕨菜等山珍野味，配以豆腐、冻粉、面筋、素油、新鲜蔬菜等，或清炒、或火煨、或清炖、或烘烤，可制作100多个品种，一般不加佐料调色调味,以清淡为本色，青丝绿叶，间色分明，天然野味 ，香、脆、鲜、嫩并重，营养丰富，久食不腻。凡荤菜名目，素菜都可取其形、制成食，如素鸡、素鸭、素鱼、素香肠、素海参、素火腿等。九华山各大宾馆和街头路旁的素餐馆都有各种素菜供应。游客光顾九华而不品尝风味素菜，当为憾事。 二十世纪三十年代后，荤禁松驰，除佛教徒和朝山进香者严格食素外，一般游客和当地山民已不受素食限制，九华山荤菜馆逐渐增加，配以当地山珍野味和时鲜蔬菜烧制的菜肴，独具地方风味，色香味俱佳，而且价格低廉，现九华街和旅游热线上小吃店有100余家，推出的小吃品种近百种，如"九华三耳"、"天台双冬"、"红烧石鸡"、"清蒸山凤凰"、"纯鲜扣菇"、"石耳肉汤"、"红烧四鲜"等备受游客欢迎。
住宿：山上的主要住宿点在九华街，有各种档次的酒店上百家，床位共4000多张。一些寺庙也具有接待能力。旅店的价格当然比山下贵，但很公道。而在寺庙里住宿，如果没有明确规定价格，一般比低档酒店价格略高，建议您提前预订。但九华山上每到周末床位都比较紧张，因此周末自助来九华山旅游的朋友，建议先提前预订好房间。自助游的朋友可以自行国内较大的订房网站，比如E龙：
（虽然是摘录，但是内容很全，希望能对你有帮助O(∩_∩)O~~）
九华山为什么是地藏王菩萨的道场
地藏王菩萨
地藏王又称地藏王菩萨、幽冥教主。现今他是地神，他虽然与阎罗王、死人和地狱有关，然而他发誓要救助陷于地狱中的众生。
中国安徽九华山是中国四大佛山之一，是地藏王菩萨的道场。地藏王是最后加入四大菩萨的行列的，与观音菩萨任务不同。地藏王菩萨要救度的是地狱中所有的“罪鬼” 。
这位菩萨缘何叫做“地藏”呢？佛经称其为“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如地藏” ，是说他如同大地一样含藏着无数善根种子。依照佛教说法，地藏王受释迦佛嘱托，在释迦寂灭而未来佛弥勒下世前的这段「无佛世界」里，担起教化天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道等六道众生的重任。释迦佛又任命他作幽冥教主，即管理阴间，地藏王应此重任，即在佛前立下大誓愿：「地狱未空，誓不成佛！」说是直到地狱撤空，再没一个「罪鬼」受苦，自己才愿成佛。佛心朴直，善亦大焉。可惜六道轮回永无休止，地狱何时才能撤空？所以地藏王也就永难成佛。中国佛教把他视为四大菩萨之一。
地藏王肉身塔
据佛书载，地藏王菩萨托胎为新罗国（今朝鲜半岛）王子，生于中国唐朝武则天时，姓金名乔觉，自幼出家，于唐玄宗时来到中国，入安徽九华山苦行修炼，金乔觉在此募化建寺，广收信徒，使九华山成为香火盛极一时的佛教胜地。金乔觉九十九岁时，坐在函中圆寂，三年后开缸安葬时肉身不坏，面色如生，抬动时骨节俱动，像摇动金锁声。按佛教说法，其兜罗锦软，金锁骸鸣，乃是菩萨应世，于是以全身入塔。这就是著称于世的地藏王肉身塔。
传说，地藏王统率十殿阎罗王，专司人间善恶，善人提升西天极乐世界，恶人使坠入地狱，他的神像坐在灵兽地獍上面，据说这灵兽的耳朵非常灵聪或名“谛听”。每逢农历七月十五日和七月三十日，是地藏王生日和成道日，成群的信徒涌至地藏王菩萨殿前，跪拜上供，政治家许多人通宵诵经。
在日本，地藏王菩萨是陆地旅行者的守护神。因此，在道路旁常常可看到他的神像。
关于九华山的历史传说
在了解九华山为什么成为地藏菩萨的道场之前，我们首先要明白地藏菩萨是怎么来的。佛教认为，在释迦牟尼佛灭度之后、弥勒佛未出世以前，是地藏菩萨继承释迦牟尼佛的志愿普度受苦受难的芸芸众生。地藏菩萨为什么叫地藏？
佛学认为，“地”就是土地，一切万物都在大地上面生长，地藏菩萨有非常广大的慈悲心，一切众生都靠他救度，一切众生的善根都靠地藏菩萨护持生长，就像土地一样。佛经上说“安忍不动，犹如大地”，故名为地。“藏”就是宝藏的意思，财宝可以救济人的贫苦，有了财宝我们事业才能做得圆满，这位菩萨有无量无数的普度众生的方法，使一切苦恼的众生都能修行成就，就像宝库一样，取之不尽，用之不竭。佛经称“静虑深密，犹如秘藏”，故名为藏。
佛门弟子还认为，地藏菩萨常常现身于人、天、饿鬼、地狱之中，他的形象不像观世音菩萨那样化身众多，所以他应该是身披袈裟，一手执宝珠，一手执锡杖，正所谓“明珠照彻天堂路，金锡镇开地狱门”。
将九华山作为地藏显灵之地和将化城寺作为九华山的开山寺均与九华山佛教的开创者金乔觉密切相关。有趣的是，这位高僧居然是新罗人，也就是今天的韩国人。这是怎么回事呢？
金乔觉的事迹发生在唐朝。唐朝在安史之乱之前，国力强大，佛教盛行，成为整个东亚和南亚的学习中心，一般人只知道日本有“遣唐使”，殊不知在当时称为新罗的朝鲜半岛与唐朝的关系也极为密切，新罗几乎一切都是以唐朝为模板而立国。新罗也像日本一样，派出大量的弟子留学中国，其中就有一位皇室子弟自愿来中国学习佛法，他就是金乔觉，金乔觉异人异相，奇骨耸出头顶，长得非常难看，但他却面恶心慈，聪颖慈祥。他无意于功名富贵，24岁剃发为僧，遁入佛门，于8世纪上叶唐开元、天宝年间来到九华山。
最开始，金乔觉夜宿于东崖峰峭壁下一个深数米、宽三米多、高二米多的岩洞内，日则端坐于东崖峰顶的一块巨石之上，刻苦修行悟道。人们将金乔觉修炼之洞称为地藏洞，将其端坐过的巨石称为晏坐洞。“东崖晏坐”为九华山十景之一，至今犹存。
八世纪中期唐至德年间，山民诸葛节等人上山打柴，见金乔觉禅定于石室之中，以白土和小米烹而充饥，深为其苦修的德行所感动，伏地号泣，并自发捐款为金乔觉建寺。倡议发出之后，远近民众，应者云集，就连郡中上首僧胜瑜等也远道而来，拜金乔觉为师，帮助他化缘，同建寺院。
当时九华山属于闵公，闵公亦是一位佛教徒，他不仅乐善好施，而且特别相信地藏菩萨，每次供斋必定预留一个位置请地藏比丘来应供。现在听到要为高僧建道场，自然十分乐意捐出地方。闵公问金乔觉需要多大的地建道场，金乔觉说“我要一块像我这件袈裟一样大小的地方。”闵公看一眼金乔觉的袈裟，也不过十来方尺，觉得金乔觉是在说笑话，但是当金乔觉把那件袈裟打开之后，整件袈裟可以覆盖整个九华山。
闵公见到这位圣僧的神通，立时将整个九华山送给金乔觉以供建寺之用。寺院建成后经数十年经营，已粗具规模。唐建中二年（781年），地方官张岩仰慕金乔觉德高望重，上奏朝廷，将寺院定名为化城寺。
金乔觉在化城寺落成后当了住持，声名日盛，信徒日众。但金乔觉仍一如既往，苦行笃修。为了解决寺内众僧的衣食，他亲自带领徒弟开荒种地，自给自足。他又亲手编织麻衣，既当衣穿，又当被盖，除此之外便一无所有了，其德行深受僧俗各界尊重。他身上被人们赋予了很多故事，显示佛法的广大无边。金乔觉生前笃信地藏菩萨，发下誓愿：众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。又传说其相貌也酷似地藏，所以被认为是地藏菩萨转世，是地藏在人间的化身，正由于如此，九华山就成了地藏菩萨的道场。
关于九华山的传说有哪些
九华山每个地方都有传说故事。
“九华行祠”、“闵公施地”，反映了金地藏初上九华，得到乡贤的接济和指引，终于选定化城峰谷作为卓锡之地。
“东岩晏坐”、“诸葛建寺”、“东僧云集”、“化城垦植”等，反映了金地藏与僧徒同建道场，开渠造田，苦行修道的生活情景。
“金地茶”，相传金地藏自新罗携至，梗空筒如，多生于烟霞云雾之中，气常湿润，与本地山茶有异。他不仅率徒种茶，还亲自烘茶、烹茗，以茶会友，结缘道侣。他培植的金地茶，后来发展成为九华毛峰、九华佛茶、饮誉海内外，形成了独具佛山灵气的金地茶文化。
“送童子下山”、“俞荡献经”、“道侣相会”、“拜经台足印”、“南台读经”等，反映了金地藏广结善缘，弘法教化，攻读佛经，潜心修道的大德风尚。
“二圣殿”、“娘娘宝塔”等，反映了金地藏坚毅修道的精神使亲人受到感化，他一片孝心用化城清泉井水为来寻的母亲治好了眼疾。
“灵官殿”位于十王殿东南侧。道教中的灵官菩萨取代了佛教中的韦驮菩萨，成了地藏道场的护法神，这是源于明代九华山流传的“灵官护法”的故事，因而也就成了佛道融合在九华山的佳话。
“十王殿”，又称“转轮殿”，位于肉身殿南坡下，共两进。前进为“阴曹地府”，有“阎王审鬼”的场面。左右两厢分列十殿阎王，座下有地狱图景的展示。院中央有“奈何桥”。后进为地藏殿，供奉丈六金身地藏铜像。地藏菩萨为“幽冥教主”，发愿拯救六道众生。“转轮殿”所反映的“冥府文化”，是地藏信仰与地狱信仰融合在九华山的典型例证。
金地藏是九华山佛教史上第一尊肉身菩萨，千百年来在其灵辉感应下，效法其风，修持成不坏金刚之肉身者，代不乏人。明代无瑕和尚肉身被崇祯帝封为“应身菩萨”，至今一直供奉于百岁宫。清代至民国时期，先后出现8尊肉身(后不幸被毁)。上个世纪八十年代以来，又相继出现大兴、慈明、仁义(比丘尼)、明净、普文等5尊肉身。这是九华山圣境的感生奇迹，为九华山地藏文化增添了神异的色彩。
中国佛教名山“九华山”蜿蜒于安徽省青阳县境内，南望黄山，北瞰长江，方园120公里，最高峰海拔1342米。山间古刹钟声，香烟缭绕，灵秀幽静，古木参天。
九华山北俯长江，南望黄山，东监太平湖。它以佛教文化习俗和奇丽的自然风光享誉海内外，尤其在东南亚华人世界更具盛名。九华山素有九十九峰之称，千米以上的高峰20多座，为首的是十五峰。天台，天柱，独秀，花台，云外峰如台似柱，耸入云霄；莲花，芙蓉，翠屏，以微，翠盖峰有芙蓉出水之姿“间耸航”，“雄叫天门”等茂石更是神工鬼。山间秀溪萦环，银瀑飞，景色迷人。优美传奇的舒印月和九子泉声更富山水之情，给人以美的享受。
九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
门票：70元
位置：位于安徽省青阳县城西南20公里处，距长江南岸贵池市约60公里。
面积：方园120平方公里
九华山共有99座山峰，以天台、十王、莲华、天柱等9峰最雄伟，群山众壑、溪流飞瀑、怪石古洞、苍松翠竹、奇丽清幽，相映成趣。名胜古迹，错落其间。
九华山古刹林立，香烟缭绕，是善男信女朝拜的圣地；九华山风光旖旎，气候宜人，是旅游避暑的胜境。九华山现有寺庙80余座，僧尼300余人，已逐渐成为具有佛教特色的风景旅游区。在中国佛教四大名山中，九华山独领风骚，以“香火甲天下”、“东南第一山”的双重桂冠而闻名于海内外。
唐代大诗人李白三次游历九华山。见此山秀异、九峰如莲花，写下了“昔在九江上，遥望九华峰，天江挂绿水，秀出九芙蓉”的美妙诗句，后人便削其旧号，易九子山为九华山。
“楚越千万山，雄奇此山兼”（王安石《答平甫舟中望九华》）。九华山不仅以佛教人文景观著称，而且山水雄奇、灵秀，胜迹众多。在全山120平方公里范围内，奇峰叠起，怪石嶙峋，涌泉飞瀑，溪水潺潺。鸟语伴钟鼓，云雾现奇松。自然风光十分迷人。
朝鲜半岛新罗国高僧金乔觉，渡海来九华修行，传说他是地藏菩萨的化身，普度众生，功德无量，“远近焚香者，日以千计”。
九华山溪水清澈，泉、池、潭、瀑众多。有龙溪、缥溪、舒溪、曹溪、濂溪、澜溪、九子溪等，源于九华山各峰之间，逶迤秀丽，闪现于绿树丛中。龙溪上有五龙瀑，飞泻龙池，喷雪跳玉，极为壮观。又自弄珠潭，激流直下，浪花似珠玉四处乱弹。舒溪三瀑相连，注入上、中、下雪潭，断崖飞帘，如卷雪浪。
九华山最高峰十王峰，海拔1342米，其次为七贤峰（1337米）、天台峰（1306米〕。海拔1000米以上的高峰有三十余座，云海翻腾，各展雄姿，气象万干。险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。
险峰多峭壁怪石，天台峰西“大鹏听经石”，传说有大鹏听地藏菩萨诵经而感化成石。观音峰上观音石，酷似观音菩萨凌风欲行。十王峰西有“木鱼石”，钵盂峰有“石佛”，中莲花峰有“罗汉晒肛皮”，南蜡烛峰有“猴子拜观音”等等，维妙维肖，越看越奇，耐人寻味。
又有幽深岩洞，堆云洞、地藏洞相传金地藏最初来九华时曾禅居洞内。还有老虎洞、狮子洞、华严洞、长生洞、飞龙洞、道僧洞等，均为古代僧人居室，清静雅致，极利禅修。
九华山山水风景最著者，旧志载有九华十景：天台晓日、化城晚钟、东崖晏坐、天柱仙踪、桃岩瀑布、莲峰云海、平岗积雪、舒潭印月、九子泉声、五溪山色。此外，还有龙池飞瀑、闵园竹海、甘露灵秀、摩空梵宫、花台锦簇、狮子峰林、青沟探幽、鱼龙洞府、凤凰古松等名胜。
盘山公路直抵凤凰松，换乘索道车可达拜经台。山上还有人力轿杆，乘坐游山别具风味。九华街至闵园班车、闵园至拜经台索道以及各游览线路的人力轿均来回接送。
九华山地理位置优越，交通便捷，与合肥、贵池、青阳、芜湖、铜陵、黄山均通往返客车。可乘飞机抵达九华山周边的合肥、芜湖、黄山、安庆机场，然后换乘旅游专线客车直抵九华街；或从长江乘客轮到距九华街仅32公里的池州港，然后换乘汽车去九华街；也可乘火车到安庆、铜陵，然后换乘汽车直达九华街。
九华山是佛教名山，以素食为主。九华素菜历史悠久，一直为游人香客津津乐道。原料多取本地所产的竹笋、百合、黄精、石耳、木耳、银耳、黄花菜、地心菜、马兰头、豆苗、椿苗蕨菜等山珍野味，配以冻粉、豆腐、面筋、新鲜蔬菜、素油制作，有上百个品牌，凡荤菜亦尽有之，如素鸡、素香肠等分清炒、清煨、清炖，还有果杂四类，均以清淡为本色，青丝绿叶，间色分明，天然野味，香、脆、鲜、嫩并重，营养丰富，久食不腻。
九华山名菜主要有“九华三耳”（木耳、石耳、银耳）、“凤凰烧鸡”、“天台双冬”、“冰山雪球”、“双龙戏珠”以及“佛珠肉”、“素鸡”、“素香肠”等佛家名菜。
♀闪舞Ice★ 2008-06-22 12:14 检举
好了，今天关于“九华山鬼为什么会多”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“九华山鬼为什么会多”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。